古爾德20世紀20年代，在洞穴的沈積巖中發現了我們的非洲祖先（或至少是我們最近的親戚）。但是這些南方古猿〔南方古猿〕從猿到人過渡階段中的晚期化石代表，因為1924年首先在南非湯恩地區發現壹具頭骨化石，所以稱“南方古猿”。與以前人們認為的“缺失環節”應該的樣子不符，許多科學家拒絕承認它們是我們譜系中的真正成員。多數人類學家想象，在智力增加的推動下，從猿到人有壹個希愛力相當和諧的轉變，缺失的環節在身體和腦方面都應該居中間狀態──阿裏?烏普〔阿裏?烏普〕美國卡通人物，是原始的尼安德特人的造型。或駝背的尼安德特人〔尼安德特人〕歐洲早期智人階段的人類化石，1856年發現於德國杜塞爾多夫附近尼安德特河谷的壹個小洞裏必利勁希愛力，但是南方古猿卻不是這樣。比較身體的大小而言，它們的腦必利勁確實比任何猿都大，但大得還不夠。我們腦大小的主要進化發生在我們到達南方古猿階段以後。然而這些腦不大的南方古猿卻像妳我壹樣地直立行走。怎麽能這樣呢？假如我們的進化是由於腦增大推動的，那麽像直立姿勢──另壹個人化的“標誌”（並不是偶然的特征），怎麽能最先產生呢？

　　即使預測有牢固的基礎，有時預測發現也有驚人的失敗。有壹個進化中的例子，就是未能預測發現“缺失環節”──現在知道的（南方古猿）──是直立的，還可以制造工具，但是相貌和腦能力則像壹只猿。

　　我們必須將這種“驚人的失敗”主要歸因於壹個不易察覺的偏見所導致的不正確推測：我們憑借腦的能力（而不是其他）統治其他動物；腦的增大必定推動著動物進化到所有階段，在整個人類學史上壹直認為直立姿勢比增大的腦次要。19世紀最偉大的胚胎學家馮?貝爾〔馮?貝爾（1792—1876）〕德裔俄國生物學家、人類學家必利吉犀利士和地理學家，比較胚胎學的創始人。（在我敬重的科學英雄中，他僅次於達爾文）在1828年寫道：“直立姿勢只是腦高度發展的結果……人類與其他動物之間的所有差異都由於腦的構造不同。”又過了100年，英國人類學家G．E．史密斯寫道：“使猿成為人的，不是采取直立姿勢或清晰語言的發明，而是腦的逐漸完善和心智結構的慢慢建立，直立姿勢和講話都是壹些附帶的表現。”

　　面對這種對腦重要性的齊聲強調，有少數科學家堅持認為直立姿勢是首要的。弗洛伊德在論述文明的起源時，根據的是他的極為獨特的理論。弗洛伊德認為，直立姿勢使我們的主要感覺由嗅覺必利吉轉為視覺，這種看法是他於19世紀90年代寫給朋友威廉?弗雷斯的信中開始提出的，在他1930年的論著《文明及其不滿》中達到頂峰。人類在任何時間都可以進行性活動（性活動是作家熱衷的壹個主題），持續的性活動鞏固了人類的家庭，並且開創了文明；具有嚴格交配周期的動物不能極大促進家庭結構的穩定。弗洛伊德總結道：“文明的必然過程大概就是這樣建立在人類采取了壹種直立的姿勢之上。”

　　但是為什麽雖然有奧肯和海克爾的反對，而腦是首要的觀點還是變得非常牢固？有壹件事是肯定的，那就是缺乏直接的證據，兩種觀點希愛力都沒有直接的證據。除了尼安德特人（按照多數人類學家的看法，尼安德特人屬於我們這個種的地理變異），直到19世紀快結束時，才發現化石人類，而這時腦是首要的教條已經確定很久了。不過不依靠證據的爭論在科學史上很常見，因為在缺乏事實的局限中，影響所有思想的文化偏見（而這正是科學家試圖竭力否認的）便暴露無遺。

　　實際上，19世紀已經做出了出色的闡述，闡釋者的名字無疑會使多數讀者吃驚──恩格斯①〔恩格斯（1820—1895）〕馬克思主義的創始人之壹，全世界無產階級和勞動人民的領袖和導師，馬克思的親密戰友。。（稍微想壹下便不會那麽吃驚。恩格斯對自然科學有濃厚的興趣，並且是出於必利勁為他的唯物辯證法哲學尋找壹個“堅實的”基礎。他生前沒有完成他的《自然辯證法》〔《自然辯證法》〕恩格斯的壹部闡述自然界和自然科學辯證法的未完成著作，該書第壹次系統地闡述了馬克思主義的自然觀。，但是他在《反杜林論》〔《反杜林論》〕恩格斯在批判德國小資產階級社會主義者杜林的鬥爭中所寫的論戰性哲學著作，其中也有很多關於自然科學的論述。必利勁希愛力等論著中包括了大段有關科學的論述。）1876年恩格斯寫了壹篇名為《勞動在從猿至人的轉變中的作用》的文章。他死後，這篇文章於1896年發表，不幸的是，這篇文章對西方科學沒有明顯的影響。

　　恩格斯考慮了人類進化的三個本質特征：講話、大的腦和直立姿勢。他認為第壹步必定是從樹上下來後，我們的陸地棲居祖先繼而進化出的直立姿勢。“這些猿類，在平地行走時就開始擺脫用手幫助的習慣，並且越來必利吉越多地采取直立行走。這是從猿轉變到人的具有決定意義的壹步。”直立姿勢把手解脫出來使用工具（按恩格斯的用詞，是“勞動”），隨後才是智力的增加和講話：

　　恩格斯的結論似乎是他的唯物論哲學前提的演繹結果。但是我相信他的結論來自海克爾。兩個系統陳述差不多相同，而且恩格斯在更早的壹篇寫於1874年的文章中引用過海克爾的有關段落。但是沒關系。恩格斯文章的重要性並不在於他的堅實的結論，而在於他對於為什麽西方科學先驗地主張腦是重要的觀點所做的尖銳的政治分析。

　　人在壹天當中所需要的睡眠時間是各有差異的。成年人的正常睡眠壹般平均7～8小時左右，但也有超過9小時的長睡者和不足6小時的短睡者。奇怪的是，長睡或短睡習慣（確切地說，應該叫習性）與各人的勞動強度、時間或疲勞程度並無明顯的對應比例關系，而只是因人而異或因人在不同的境況下而異。

　　1972年，壹位名叫哈特曼的學者發表了他的實驗結果。他曾從400名自願候選者中精心挑選出29名受試者，按其平均睡眠時間分成長美国犀利士睡組和短睡組進行觀察試驗，長睡組每晝夜平均睡眠9．7小時，短睡組平均每晝夜睡5．6小時。研究發現，兩組的第3～4期慢波睡眠希愛力幾乎相等，長睡組甚至略少於短睡組，前者每夜平均為69．9分鐘，後者為78．3分鐘。而眼快動睡眠的差別卻極為顯著，長睡組幾乎是短睡組的兩倍，每夜平均為121．2分鐘，短睡組每夜平均只有65．2分鐘。並且，長睡者的眼快動頻率比短睡者高，醒來時所能記憶的做夢內容也比短睡者多。

　　更為奇特的是在人的性格氣質和生活方式等方面，兩組試驗者也有顯著的不同。短睡者總是顯得精力充沛，雄心勃勃，凡事總是預必利勁先計劃，幹起來很少猶豫不定，自我感覺良好，自信，進取心強，並有睡醒即起床的習慣。長睡者則顯然不同，凡事多思慮，常有煩惱，常對自己所作所為顯得信心不足，易改變主意或重新計劃，還會顯得羞怯、略帶神經質和輕度抑郁，把睡眠看得非常重要。

　　以上的研究結果是否帶有普遍意義還有待於進壹步研究證實，但這種實驗研究無疑是開創性的。經過廣泛必利吉的調查研究還發現，長睡者中多出現傑出的思想家和創造性腦力勞動者，如科學泰鬥愛因斯坦就是壹位長睡者。短睡者中則較易出現社會活動家和應用科學家，如拿破侖和愛迪生都是短睡者。

　　就個人而言，在不同的年齡、境遇和心態情況下，對睡眠的需要量也不同。人所共知的是隨著年齡的增長，對睡眠的需要量會逐漸減少。強烈的體力勞動、體育活動，精神緊張、煩惱、憤怒、抑郁等都會使睡眠量增加，但使睡眠量改變的最主要因素是心態。人在百事順遂、心情舒坦時，睡眠量便會減少，而且精神飽滿，不易疲勞。反之，煩惱和精神緊張會使人易於疲勞，睡眠量增加，同腦必利勁希愛力必利吉力過度疲勞壹樣，這時增加的主要是眼快動睡眠。焦慮和煩惱壹旦解除，睡眠量也會相應減少。現在壹般都認為，眼快動睡眠需要量與腦力勞動和情感活動有壹定的對應關系；第3～4期δ波睡眠主要與恢復體力有關；人在壹晝夜之中對睡眠的需要量與人的性格氣質、生活方式和心態有關。

　　馬克吐溫現在再回過頭來說說湯姆和貝琪參加野餐那天的經過吧。他倆當時跟隨其他同伴沿著黑暗的通道往前走著，瀏覽著洞內熟悉的神奇景點。那些景點都起了壹些十分誇張的名字，比如什麽“客廳”“大教堂”“阿拉丁宮殿”等等。後來大家玩起了捉迷藏的遊戲，湯姆和貝琪也持久液必利勁犀利士綠騎士必利吉美國黑金壯陽藥興高采烈地加入了進去，壹直玩到有點厭倦為止。於是他倆高擎著蠟燭沿著那條彎彎曲曲的通道向下逛著，順便還讀著巖壁上歪歪扭扭蜘蛛網壹般的人名日期通信地址和題詞之類的東西，它們都是用蠟燭熏上去的。

他倆壹邊說著話壹邊漫不經心地向前走，誰也沒註意到他們已來到巖壁上沒有題字的地段了。他們在壹塊懸垂的巖石下面用蠟燭熏上自己的名字，再繼續向前走去。不久他們來到壹個地方，那裏有壹股溪流從壹個突出的巖層上面傾瀉下來。水流中夾帶著石灰石沈澱物，日積月累，便在那塊閃爍發亮永不腐朽的巖石上形成了波紋清晰如畫的“尼亞加拉大瀑布”。湯姆縮著身子鉆到凝結的大瀑布後面，用蠟燭照亮它，好讓貝琪看個高興。這時他發現瀑布後面狹窄的石壁中間有壹條天然的石級通道。這時雄心勃勃的探險欲望立刻征服了他。

貝琪響應了湯姆的召喚，他們先用煙熏了壹個記號，作為將來返回的路標，便開始了探險。他們轉來轉去，來到了山洞深處的壹個神秘地方，又做了個記號，然後又順著壹條岔道去尋找新奇的景觀，以便回到鎮上時好對別人炫耀壹番。他們發現了壹個寬敞的石洞，石洞的頂篷上垂下了無數和人腿長短粗細差不多閃閃發亮的鐘乳石。他們在那個石洞裏轉了壹大圈，對這壹奇觀不住地發出贊嘆。後來他們沿著連接石洞的無數條通道中的壹條離開了那裏。這條通道很快把他們帶到了壹處迷人的泉水旁，泉底鑲嵌著晶瑩剔透閃閃發光的水晶石。泉水位於壹個石洞的中央，石洞巖壁被許多奇形怪狀的柱子支撐著。這些柱子是由許多世紀以來洞頂的水永不疲倦地滴註而形成的大鐘乳石和大石筍。

洞頂上聚集著壹大群壹大群的蝙蝠，多得好像有幾千只。燭光驚動了這些生靈，於是它們幾百只為持久液必利勁犀利士綠騎士必利吉美國黑金壯陽藥壹群地向下俯沖，尖叫著，瘋狂地撲向蠟燭。湯姆懂得它們的習性和這種行為的危險性，他壹把抓住貝琪的手急忙把她拉進他們先前到過的壹個通道裏。

貝琪剛走出石洞，壹只蝙蝠就用翅膀把她的蠟燭撲滅了。這群蝙蝠追了他們好長壹段距離，這兩個四處躲避的孩子碰見通道就往裏鉆，最後總算擺脫了那些危險的東西。不久，湯姆又發現了壹個地下湖。它在昏暗中向遠處延伸著，直到將輪廓消失在陰影中。他想考察壹下這個湖的範圍有多大，但是後來決定還是先坐下來歇壹會兒再說。這時，這洞底深沈的寂靜第壹次把陰冷的爪子伸了出來，緊緊地抓住了孩子們的心靈。

　　湖光天影

　　別連傑耶芙娜〔別連傑耶芙娜〕指普裏什文的妻子葉夫羅辛尼婭?帕夫洛芙娜。突然喊起來：“去，快去看看湖什麽樣了！”

　　我跑了出去，見到了無法再重現的景象，因為這壹次湖把它壹切最好的給了我，我也就把我最好的給了湖。整個天宇，連同它那壹座座城市和村莊草地柱廊式大門普普通通像白浪似的浮雲，都倒映在如鏡的湖面上，離我們這麽近，離人這麽近……

　　我不禁回想起了那春天時節，那時她對我說：“妳拿走了我最好的。”我又回想起她在秋天說的話，犀利士威而鋼威爾剛viagra威格拉那時太陽離開了我們，我對太陽大為惱火，買來最大的煤油燈，由著自己的性子扭轉了整個生活……

　　別連傑耶芙娜深深地嘆了口氣，也說：“假如我跟以前壹樣，還是個小姑娘，見到這樣的湖，就會跪下來……”

　　那是春天裏氣象萬千的壹天，突然壹切都明白了，為什麽我們忍受了如此多的陰沈嚴寒刮風的日子，原來都是為了創造這樣的壹天所必需的啊……

　　杜鵑的第壹聲啼鳴

　　壹旦見到湖水開凍，水光瀲灩，還有什麽別的事可想呢？惟有趕緊沿著水邊到森林中去，到森林深處的烏索利耶村去，造小船的師傅們都在那裏忙活。

　　我們的右邊，緊靠著湖水，是壹片參天的古木，傳來嘩嘩的松濤聲，左邊是壹片無法通行的野沼澤林，快要變為大片的沼澤地了。松林裏越桔叢生的地方，陽光斑駁中，我們見到壹些活動的影子，我擡起頭來，猜到那是老鷹在松樹間無聲地飛來飛去。

　　“天還是有點冷，可昨天突然什麽都開場了，”護林員對我說。

　　“天亮時候還是相當冷的，”我回答說。

　　“可就在今天早晨，鳥兒拼命地叫！”

　　正說著，傳來壹聲鳥叫，我們好容易才聽出是杜鵑的第壹聲啼鳴，那真是拼命地叫，和松濤混成壹片。連蒼頭燕雀那樣的小鳥，也不是吟唱，而是拼命叫。整片松林都在拼命叫，無聲的是那些大猛禽，只憑越桔叢中斑駁陽光裏的影子才能辨認出來，從壹個樹冠飛到另壹個樹冠。

　　第壹次綠色的喧囂

　　傍晚，西邊陽光清艷，但是另壹邊烏雲密布，雷聲隆隆，天氣十分悶熱，很難猜測今夜會不會下雷雨。因為悶熱，藍色的獅嘴花盛開，森林裏景天花和芳香的草藤花怒放。白樺樹葉飽含著清馨的樹脂，在晚照中，熠熠發亮。遍地都有稠李①〔稠李〕壹種落葉喬木，果實可入藥。的幽香；牧人和仙鶴鼓噪喧嘩；鯿魚和鯽魚悠遊追逐。

　　看到我們這壹邊映出壹大片反光，我們心頭壹驚：“莫不是我們這兒發生火災了？”但這不是火災。壹個人生平往往是愛自問的，我們見到這番景象，識別不清，於是就自我反問道：“既然不是火災，這又能是什麽呢？”等到壹個大球的圓周終於清晰地顯露出來以後，我們才明白過來：這是壹輪滿月。湖那邊的長庚星久久地閃爍著。闊葉林中，微風吹過，初次聽到了綠色的喧囂。

　　第壹只夜鶯

　　在河水匯入湖裏的地方，有壹只大麻在柳叢中忽然叫了壹聲，這只灰色巨鳥的叫聲之大，真像壹頭至少有河馬那樣大的身軀的動物。叫聲壹停，湖裏又復沈寂。水面很清潔──輕風吹了壹天，把它洗凈了。水上稍有壹點聲音，老遠就可以聽到。

　　那大麻喝水，能聽得清清楚楚，接著它“咳”地大叫壹聲，兩聲，三聲，打破了周圍的寂靜；停了十來分鐘，它又“咳”地大叫起來；常常是叫三聲四聲，沒有聽見過超過六聲。

　　到了烏索利耶，聽說壹個漁人的獨木舟被風浪打翻，他只好抱住朝天的船底在湖上漂。我聽了不無害怕，就沿著岸邊的陰影處劃。我仿佛聽到岸上有壹只夜鶯在啼鳴。遠處什麽地方，仙鶴昏昏沈沈地叫著。犀利士威而鋼威爾剛viagra威格拉湖上極輕微的聲音我們船上都能聽得清：赤頸鴨咻咻地叫，潛鴨在打架，後來鴨科動物齊鳴。這兒那兒都常有潛鳥和晨鳧把脖子露出水面，仿佛騙人的路標。壹條小狗魚的白肚子和另壹條纏住它的大狗魚的黑腦袋，躍出水面，濺起粉紅色的水花。

　　後來天空布滿了雲，我找不到壹處可以停船的地方，壹直往左劃去，湖岸已朦朧迷茫。每當大麻叫，我們就數數，這聲音真怪，我們總要猜它能叫幾回，令人吃驚的是，離兩俄裏遠還能聽見這叫聲，後來離三俄裏遠也能聽見，甚至七俄裏之遙，也始終能夠傳到我們耳裏，同時卻已清晰地聽到嘩山上無數夜鶯的啼鳴了。

　　金龜子

　　稠李花還沒有雕謝，早春柳樹還沒有撒盡種子，花楸卻已盛開，蘋果和錦雞兒花也已綻蕾舒萼，彼此妳追我趕，春天壹到便競相開放，爭紅鬥妍。

　　活了差不多20年，勃克從未想過他祖父對他的生存環境的看法。祖父死得過早，死時的樣子很不愉快。他模模糊糊地記得，母親以最快的速度把祖父運走時，他聽到壹連串越來越弱的喊叫聲。

　　自那以後，勃克很少或從未想到過這些老人。當然，他也不會想到他的曾祖父想過些什麽樣的抽象問題，更不會想到那些純屬假設的問題，比如在20世紀20年代，也就是3萬年以前，他的曾祖父的曾祖父對他的生存環境會想些什麽。

　　勃克是個身材細長的年輕人，僅有壹件奇特的衣服纏在腰間，那是用壹種大蛾子的翅膀做成的。這蛾子剛壹出繭就被他部族的人殺死。他的皮膚極為細嫩，絲毫沒有太陽曬灼的痕跡。他生來從未見過太陽，雖然除了巨大的菌類植物和奇形怪狀的卷心菜──這是他所知道的全部植物──之外，犀利士威而鋼威爾剛viagra威格拉沒有別的東西擋住他仰望天空。通常，頭頂上總是布滿烏雲。如果沒有烏雲，永不消散的煙霧也會遮住天空。太陽只是天空中模模糊糊的壹團光暈，絕不是壹個輪廓鮮明的火球。在他活動的環境中，地上的景物基本上就是些怪誕的苔蘚畸形的菌類，以及巨大的黴菌和酵母菌。

　　壹次，他躲躲閃閃地從巨大的傘菌林裏穿行時，他的肩膀碰到壹根乳白色的菌莖，整個傘菌都輕輕搖晃起來。頓時，從頭頂巨大的傘狀菌蓋上，壹種觸摸不到的細粉像雪壹樣落在他身上。這是傘菌散播孢子或種子的季節，稍有晃動，粉狀的孢子和種子便會落下。

　　他躲閃過去，停下來把細粉從頭發中撣掉。他非常清楚，這種粉毒性極大。

　　在20世紀的人看來，勃克壹定顯得很怪。他的皮膚是粉紅色的，像嬰兒壹樣，身上幾乎沒有壹點兒汗毛，甚至腦袋上的頭發也是柔軟的絨毛。他的胸脯比他祖先的寬大，耳朵好像能隨意轉動，可以捕捉各個方向傳來的危險的聲音。他的眼睛又大又藍，瞳孔可以擴展得很大，使他幾乎在完全的黑暗中也能看見。

　　後來，這些植物也消失了，地上長出了菌類植物。現在，地球是壹顆熾熱的永遠潮濕的行星。行星表面從不受太陽的直射，雲層總是不斷加厚，陰沈沈地懸在頭頂，所以菌類生長得空前地茂盛空前地快。在地球表面上，在日益惡化的潮濕的水塘周圍，菌類植物開始大片地叢生。它們有著各種各樣可以想象的形狀和顏色，有著各種各樣的毒性；它們體積很大，結構脆弱，分布在廣袤的大地上。

　　它們代替了野草和蕨類植物。矮胖的傘菌，雪花似的黴菌，氣味難聞的孢子，以及巨大的球菌，不同種類密不可分地混合在壹起。它們生長著，散發出壹種陰暗處的臭氣。

　　這些奇怪的植物聚集成叢林，令人毛骨悚然地模仿著它們取代了的植物。在烏雲密布或煙霧籠罩的天空下，它們密密麻麻瘋狂地生長著，而在它們上面，飛舞著巨型蝴蝶和龐大的飛蛾，美滋滋地吸吮著它們的液汁。

　　在整個陸地上的動物世界裏，只有這類昆蟲能經受世界發生的變化。它們急劇繁殖，在厚密的空氣裏變得越來越大。現在惟壹幸存下來的植物──完全不同於菌類的植物──是退化了的卷心菜，它們先前是農民的食物。在那些生長茂盛的巨大的卷葉片上，呆頭呆腦的蠐螬和毛蟲壹直吃到長大成熟，然後搖擺到下面，在結實的繭子裏安眠，等待蛻變，最後破繭而出，展開紗翼，翩翩飛舞，這就是蝴蝶與飛蛾。

　　從前最小的蝴蝶，已經擴大了它們的翼展，它們色彩華麗的紗翼，現在要以尺來描繪；而體形更大的皇蛾，其紫色雙翼的翼展已經擴大到以米計量。在它們翅膀的蔭蔽下，勃克自己反倒顯得非常矮小。

　　值得慶幸的是，這些巨大的飛蟲無害或基本上無害。勃克部族的人有時碰到即將裂開的蟲繭，便耐心地等在旁邊，直到裏面美麗的生命破繭而出，暴露在陽光之下。

　　蜜蜂同樣有些孤立。它們也感到難以生存。幾乎沒有什麽開花的植物，它們被迫降格以求。這壹度被認為是它們物種退化的跡象。犀利士威而鋼威爾剛viagra威格拉它們采集發泡的孢子菌和腐敗的東西，偶爾采集無蜜的卷心菜菜花──卷心菜倒是生長得又大又旺盛。勃克了解這些蜜蜂。它們的身體像他自己壹樣大，嗡嗡地飛著，鼓起的眼睛時不時地盯著他。還有蟋蟀甲蟲和蜘蛛──

　　勃克了解蜘蛛！他祖父就死在壹只塔蘭圖拉毒蛛的魔爪下。它兇猛地從它潛伏的洞裏壹躍而出，將他扼死。它的洞穴在地裏直上直下，直徑有兩尺。在洞穴底下，這種黑肚皮的怪物等待著，壹聽到微小的聲音，就知道它的獵物正接近洞口。

　　勃克的祖父太大意了。從那以後，那可怕的怪物從洞中躍出來抓住他時他發出的尖叫聲，壹直依稀縈繞在勃克的耳際。勃克還見過另壹種巨蛛的絲網，他必須與它保持壹段安全的距離，他看到壹只壹米多長的蟋蟀陷進了蛛網，那畸形的蜘蛛正在吮吸蟋蟀的血液。

　　勃克記得，在那怪物的腹部，交織著壹些奇怪的線條，有黃色的黑色的銀色的。蟋蟀在羅網中的掙紮使他看得入了迷。它被纏繞在黏糊糊粗如勃克手指的蛛絲裏，在蜘蛛試圖接近它之前，來回翻滾。

　　勃克知道這些危險。它們是他生命的壹部分。他已習慣於面對它們，他的先輩也是如此。這使他有可能生存下來。他能夠避開它們，所以他得以幸存。頃刻的大意，瞬間的疏忽，都會使他同他的祖先壹樣，被兇殘的怪物吃掉。

　　盛夏。越野車駛出遼寧營口市大石橋沿公路向西疾進。我要去的地方距大石橋90公裏──遼寧省岫巖滿族自治縣。

　　巧得很，五十三歲的司機萬師傅恰好老家在大石橋與岫巖之間。山林中長大的他親身經歷了這壹帶的山由“綠”變“灰”的過程。得知我要去岫巖的意圖後，他邊開車邊與我聊起了過去：“在我小的時候，這條路是壹條土路。兩邊的山上全是樹。這個季節，漫山遍野全是山花野草，鳥兒多的是。風壹吹，花香撲鼻，樹葉嘩嘩作響。孩子們沒有大人帶領是不敢走這條路的。山林中除去鳥兒外，還有老虎豹狼等兇猛的野獸。大人們夜間走路也要結伴帶著“家夥”以防萬壹。每年夏秋兩季是我們最高興的時候。小夥伴們歡呼雀躍著鉆進樹林，采蘑菇捉松鼠摘野果，快樂著呢……”

　　萬師傅陶醉在過去的美好回憶中，不停地講述著。

　　透過車窗，我極力地尋覓著，想尋找到壹片心目中的綠色，想尋找到萬師傅描述的那種林濤吼鳥兒鳴花兒香野獸滿山跑的美好景色。

　　我失望了。從我眼前掠過的山幾乎全被剃了光頭，壹片灰蒙蒙沒有任何光彩。

　　萬師傅描述的那種景色只能成為美好的回憶了。

　　岫巖多山，山地占了45%。1191年，遼東巡獄王寂到此，看到這裏大山連綿，數峰側立，狀若翠屏，秀色可掬的自然景色，為其起了個非常形象的名字──岫巖。

　　岫巖境內千山競秀，萬壑爭險，有名的山嶺500多座，那山千姿百態層巒疊嶂。境內溝谷交錯， 必利勁希愛力必利吉河川密布，500余條溪流在大小山谷之間，匯集成13條支流，又匯成兩大幹流──大洋河哨子河。這兩條河像兩條彩帶，由北向南飛舞而過。

　　岫巖山多林多野生動物多。各種鳥類80余種，老虎狐貍野貍麅子松鼠野兔等走獸20余種。

　　岫巖不光景色秀美，還是我國著名的玉石產地。岫玉馳名中外。

　　1621年，努爾哈赤親率清兵占據此地。面對醉人的景色廣袤的原始森林，能騎善戰性格豪爽的滿族人笑逐顏開，每日開懷暢飲，拉弓射箭，樂不思蜀。當努爾哈赤攻進北京城，建立清朝後，許多人並不願意遷往北京城過舒服日子，仍留在這裏，以山為樂，以林為伴，過著無憂無慮的生活。滿族人從此在這裏紮下根。現在，岫巖的滿族人占全縣的95%以上。

　　美好的日子演變成災難，始於對原始森林的過度砍伐。

　　岫巖雖然景色宜人，但地處深山區，交通不便，百姓生活極為貧困。為擺脫貧困，50年代起，岫巖人開始了烤煙造酒的工業運動。烤煙造酒離不開燃料。壹切燃料均出自森林。有人計算過，每烤壹噸煙要耗費木材3至4噸，造壹噸酒也要用2噸以上的木材。那時候，岫巖境內烤煙廠造酒廠遍地開花，大片大片的樹木被砍掉扔進爐膛。近處的樹砍光了，又向深山老林進軍。那時候的人腦子裏只想著烤煙造酒換錢，哪想到壹座座綠山變禿後災難跟著來了。

　　岫巖地礦局的同誌介紹說，岫巖境內解放前僅發生過壹次大規模的泥石流。60年代樹木被砍光後，全縣發生不同規模的泥石流11萬次，大規模的泥石流3次，共死亡138人。

　　我佇立在黃花店鎮關山門村被泥石流掃蕩過的地方。

　　哨子河中，泥石流沖下的石頭仍在；河岸邊，泥石流摧毀的房屋仍在。亂石殘垣靜靜地躺在那裏，向人們訴說著1989年8月6日那個恐怖的夜晚。

　　那天，天氣極悶極熱。晚飯後，壹場罕見的特大暴雨襲擊了黃花店鎮。全鎮降雨最集中最大的地段就是關山門村。大雨瓢潑般從天而降，壹直下了十幾個小時。被砍伐光禿的陡峭荒山，在如註的暴雨持續沖擊與拷打下必利勁希愛力必利吉最終保持不住往日的矜持與沈默，轟然倒塌，沙石翻滾，呼嘯著向山下撲來。壹時間，洪魔的咆哮聲人們的驚叫聲房屋的坍塌聲牲畜的嘶叫聲和愈下愈烈的暴雨尖厲的叫囂聲響作壹團。

　　整個關山門村在嗚咽。

　　全村被死神所控制。

　　人們驚慌失措地從屋中跑出來，目睹了滾滾泥石流從眼前淌過，房屋在眼皮底下倒塌。

　　關山門的村民終於品嘗到濫伐森林的惡果，經歷了有史以來最大的壹次災難。

　　這場災難給關山門村人的生命財產帶來慘重損失。全村死傷20余人，牛羊豬等牲畜死亡300余頭，房屋被沖毀20余間。

　　泥石流將哨子河攔腰截斷，使哨子河水位陡漲。當地軍民奮戰兩天兩夜，才疏通了河道，避免了更大損失。

　　關山門村曾是壹個自然環境與森林資源十分富有的村落。可如今失去綠衣覆蓋的禿山，已退去了往日的羞澀，變成了壹個個張開大嘴的兇神惡煞，它們亮開嗓門向人類公開宣戰，它們毫無忌憚地說：我們正等待時機，準備隨時再向妳們發起進攻。妳們敢應戰嗎？

　　面對挑釁，愧對大山的人類選擇什麽呢？

　　近幾年，有關部門制定了壹系列保護措施，山上才漸有了綠色。可這其中全部是次生林和灌木林。森林已遠離我們而去。而僅靠這些綠色要想讓大山收回野性重新服服帖帖地為人類服務是不可能的。

　　據專家介紹，像關山門村這壹帶的山在現有樹木不被破壞的情況下，若想恢復原始森林狀態，即便封山封路人們遠離大山實行全方位封閉，也需要50年時間。

　　我們有這份耐心嗎？

　　此刻，壹位林業專家的話響在我的耳畔：森林對洪峰的最大削減量可達到50%。正常情況下，壹畝林地可截留30立方米的水，而5萬畝林地便是壹座100萬立方米容積的水庫。

　　我們不妨設想，1998年汛期發生在長江的特大洪水，若上遊地區不濫伐森林，就能截留住三分之壹的水，那將是什麽局面？

　　我站在泥石流淌過的地方，望著滿目碎石時常在想：大山啊，妳真的不能再忍受了嗎？我仿佛聽見大山說，回答這壹問題的不應是我，應是人。

　　大山是美麗的。美麗的大山只有人類與它和平相處才越發可愛。人類往往忽略了這壹點，人們在遊山玩水在向大山索取的時候，忘記了大山潛伏的殺機，而壹旦大山成了殺手，威力往往是巨大的。

　　其實，讓大山保持美麗，供人們欣賞，供人們享受，還是讓大山變成殺手，主動權完全掌握在人的手中。

　　人有生日，是當然的，不道花也有生日，真是奇聞！農歷二月十二日，俗傳是百花生日；而荷花卻又有它個別的生日，據說是農歷六月二十四日。在前清時，每逢此日，畫船簫鼓，紛紛集合於蘇州葑門外二裏許的荷花蕩，給荷花上壽。為了夏季多雷雨，遊人往往被淋得像落湯雞壹般，甚至赤腳而歸，因此俗有“赤腳荷花蕩”之謠，足見其狼狽相了。

　　其實所謂荷花生日，並無根據；據舊籍中說，這壹天是觀蓮節，昔晁采〔晁采〕唐大歷年間江南吳郡才女。與其夫，各以蓮子互相饋送；曾有人扶乩〔扶乩（jī）〕壹種迷信活動，在架子上吊壹根棍子，兩個人必利勁希愛力必利吉扶著架子，棍子就在沙盤上畫出字句來作為神的指示。叩問，晁降壇〔降壇〕神仙下凡在乩壇上寫字。賦詩雲：“酒壇花氣滿吟箋，瓜果紛羅翰墨筵；聞說芙蕖初度日，不知降種自何年？”連這無稽的神話，也以荷花生日為無稽，而加以諷刺了。

　　不管是不是荷花的生日，而蘇州舊俗，紅男綠女總得挑上這壹天去逛荷花蕩，酒食征逐，熱鬧壹番，再買些荷花或蓮蓬回去。其見之詩詞的，如邵長蘅〔邵長蘅（1637—1704）〕清朝詩人。《冶遊》雲：“六月荷花蕩，輕橈泛蘭塘；花嬌映紅玉，語笑熏風香。”舒鐵雲①〔舒鐵雲〕即舒位（1765—1815），清朝詩人。鐵雲是他的字。六月二十四日《荷花蕩泛舟作》雲：“吳門橋外蕩輕艫，流管清絲泛玉鳧；應是花神避生日，萬人如海壹花無。”高高興興地趁熱鬧去看荷花，而偏偏不見壹花，真是大殺風景；那只得以花神避壽解嘲了。詞如沈朝初〔沈朝初〕清朝詩人。《憶江南》雲：“蘇州好，廿四賞荷花。黃石彩橋停畫，水晶冰窨劈西瓜。痛飲對流霞。”張遠南《歌子》雲：“六月今將盡，荷花分外清。說將故事與郎聽。道是荷花生日，要行行。粉膩烏雲浸，珠勻細葛輕。手遮西日聽彈箏。買得殘花歸去，笑盈盈。”記得二十余年前，我與亡妻鳳君也曾逛過荷花蕩，扁舟壹葉，在萬柄荷葉荷花中迤邐而過，真有“花為四壁船為家”的況味。鳳君買了幾只蓮蓬，剝蓮子給我嘗新，此情此景，歷歷在目，可惜此樂不可復再了！

　　清代大畫家羅兩峰〔羅兩峰〕即羅聘（1733—1799），清朝畫家，“揚州八怪”之壹，兩峰是他的字。的姬人方婉儀，號白蓮居士，能畫梅竹蘭石，兩峰稱其有出塵之想。方以六月二十四日生，因有生日偶作壹詩雲：“冰簟疏簾小閣明，池邊風景最關情；淤泥不染清清水必利勁希愛力必利吉，我與荷花同日生。”詩人好事，又有作荷花生日詞的，如計先壹絕雲：“翠蓋亭亭好護持，壹枝艷影照清漪；鴛鴦家在煙波裏，曾見田田最小時。”徐閬齋兩絕雲：“荷花風前暑氣收，荷花蕩口碧波流， 荷花今日是生日，郎與妾船開並頭。”“金壇段郎官長清，臨風清唱不勝情；怪郎面似荷花好，郎是荷花生日生。”荷花生日雖說無稽，然而比了什麽神仙的生日還是風雅得多；以我作為《愛蓮說》作者周濂溪先生的後人來說，倒也並不反對這個生日的。

　　只要是夏天，“豆腐花”的吆喝聲便壹路路熾熾烈烈要斷不斷的，坡下喊到坡頂，然後又壹跌壹宕的滾回去。那是個瘦瘦小小的中年人，黝黑的臉，老戴頂窄邊草帽，大概喊慣了也就聲如洪鐘，壹條線直沖七重天的高亢。每回見他總覺得真是少見的瘦，露在短褲下的腿幹巴巴的，叭叭叭像鴨子的走步。

　　我們不常買，嫌麻煩！逢買必用家裏的碗，怕他的臟，會得肝炎。暖烘烘盛滿壹碗往回端，往往以為盛著壹窩雲，陽光下笑得好開心的樣子，真的難道不是，雲竟在我手裏呢，壹朵開心的雲。

　　他也賣腸粉，那是早上的生意，還有其他粉果白粥拉拉雜雜的，在這兒做開了，讓警察拉過仍不肯走。有時候壹個女的幫他，想是他女人，胖胖圓圓，兩人並立簡直點錯鴛鴦譜似的滑稽。照理必利勁希愛力必利吉胖人愛笑，但她不笑，亦不說話，什麽都聽男的，男的兇兇的咧嘴罵，她只唯唯諾諾的應。不過她十分慷慨，分量作料都給得多。壹回買腸粉，說要多點醬油，她提著醬油壺噓噓地澆，男的壹把奪過來，開口便罵：“要死了妳，給那麽多……”女的不作聲，亦不委屈，平靜得什麽事都沒有發生，看他們真好玩，壹個願打，壹個願挨。

　　流動雪糕車是淺鮮的綠，壹汪壹汪都是它耀眼的綠。遠遠便可聽到它清脆玲瓏的童話音樂，老是那幾句，反而老是聽不完。車子像那種上發條的玩具，發條上滿了，車子壹邊行壹邊撒碎碎的音符，像壹個流浪小孩的歌唱，唱自己的生涯，傾訴他多麽歡喜的來，又多麽歡喜的走。

　　雪糕車壹停，四面八方的小孩子都圍攏來，壹人壹杯冰淇淋高高興興地離去，而雪糕車是做完善事的賣藝人，慈藹萬分地瞧他們笑。太陽也陪著笑，壹蹦壹跳地熱絡，這下子冰淇淋壹滴滴猛淌，小孩趕忙舔救，舌頭伸得長長的；壹滴沿臂彎溜，又忙著舔臂彎，就這麽狼狽的舔去童年。

　　棉花糖不常來，來了安頓在對面大廈門口，挨近賣冰淇淋的，沒事有壹搭沒壹搭的跟賣冰淇淋的聊。他頭發盡白了，蓄平頭，壹髭髭短椿子在腦勺上砌梅花椿，卻有壹張四十多歲的臉孔，怪怪的。他非常喜歡小孩，逗得他們咯咯的笑，更叫人想起童話裏的善心老藝人，在街頭做木偶戲給小孩們看。買棉花糖，壹支空棒子繞著輪子轉，輪子嗤嗤地吐絲，繞成壹個頭大的球，比小孩的頭還大，粉紅色， 必利勁希愛力必利吉又是壹朵天上的雲霞。簡直吃空氣壹般。幻滅之快的，咬壹口，便沒了，僅僅留下糖液在齒縫間。額上鼻尖下巴，沾得黏黏地。

　　糖炒栗子較遠，得下好壹段坡路。老遠就聽到炒栗子聲，壹鏟鏟盡是跳跳脫脫的冬陽，熱辣辣的香熾熾的。冬天在栗子香中竟也不冷了。

　　賣栗子的是個年輕小夥子，通常都赤著肩膊，大北風中也只壹件單衣。人老老實實的，也不和誰搭訕，要多少給多少。我反而喜歡這樣的交易，不言不笑中，自有人間情味。他是個有商業道德的，我吃遍那麽多攤子的栗子，終歸是他的好。栗子是太小的不好剝，太大的不香，中等偏小的最佳。就算外面有上等貨，我亦回來才買，好像他這兒是我家鄉。

　　偶見街上小兒放風箏，拖著壹根棉線滿街跑，嬉戲為歡，狀乃至樂。那所謂風箏，不過是竹篾架上糊壹點紙，壹尺見方，頂多低下墜著壹些紙穗，其結果往往是掛在街旁的電線上。

　　常因此想起我小時候在北平放風箏的情形。我對放風箏有特殊的癖好，從孩提時起直到三四十歲，遇有機會從沒有放棄過這壹有趣的遊戲。在北平，放風箏有壹定的季節，大約總是在新年過後開春的時候為宜。這時節，風勁而穩。嚴冬時風很大，過於兇猛，春節過後則風又嫌微弱了。開春的時候，蔚藍的天，風不斷地吹，最好放風箏。

　　北平的風箏最考究。這是因為北平的有閑階級的人多，如八旗子弟，凡屬耳目聲色之娛的事情都特別發展。我家住在東城，東四南大街，在內務部街與史家胡同之間有壹個二郎廟，廟旁邊有壹風箏鋪犀利士威而鋼威爾剛viagra威格拉，鋪主姓於，人稱“風箏於”。他做的風箏在城裏頗有小名。我家離他近，買風箏特別方便。他做的風箏，種類繁多，如肥沙雁瘦沙雁龍井魚蝴蝶蜻蜓鮎魚燈籠白菜蜈蚣美人兒八卦蛤蟆以及其他形形色色。魚的眼睛是活動的，放起來滴溜溜地轉，尾巴拖得很長，臨風波動。蝴蝶蜻蜓地翅膀也有軟的，波動起來也很好看。風箏的架子是竹制的，上面繃起高麗紙面，講究的要有絹綢，繪制很是精致，色彩繽紛。風箏於的出品，最精彩是“提線”栓得角度準確，放起來不“折筋鬥”，平平穩穩。風箏小者三尺，大者壹丈以上，通常在家裏玩玩有三尺到七尺就很夠了。新年廠甸開放，風箏攤販也很多，品質也還可以。

　　放風箏的線，小風箏用棉線即可，三尺以上就要用棉線數綹撚成的“小線”，小線也有粗細之分，視需要而定。講究的要用“老弦”：取其堅牢，而且分量較輕，放起來可以扭成直線，不似小線之動輒出壹圓兜。線通常繞在竹制的可旋轉的“線桄子”上。講究的是硬木制的線桄子，旋轉起來特別靈活迅速。用食指打壹下，桄子即轉十幾轉，自然的把線繞上去了。

　　有人放風箏，尤其是較大的風箏，常到城根或其他空曠的地方去，因為那裏風大，壹抖就起來了。尤其是那壹種特制的巨型風箏，名為“拍子”，長方形的，方方正正沒有壹點花樣，最大的沒有超過九尺。北平的住宅都有個院子，放風箏時先測定風向，要有人帶起壹根大竹竿，竿頂置有鐵叉頭或銅叉頭（即掛畫所用的那種叉子），把風箏挑起，高高舉起到屋檐之上，等著風壹來，壹抖，風箏就發上天去，竹竿就可以撤了，有時候風不夠大，舉竹竿的人還要爬上房去踞坐在房脊上面。有時候，費了不少手腳，而風姨不至，只好廢然作罷，不過這種掃興的機會並不太多。

　　風箏和飛機壹樣，在起飛的時候和著陸的時候最易失事。電線和樹都是最礙事的，需善為躲避。風箏壹上天，就沒有事，有時候進入罡風境界，不需用手牽著，大可以把線栓在屋柱上面，自己進屋休息，犀利士威而鋼威爾剛viagra威格拉甚至栓壹夜，明天再去收回。春寒料峭，在院子裏久了會凍得涕泗交流，線弦有時也會把手指勒得青疼，甚至出血，是需要到屋裏去休息取暖的。

　　風箏之“箏”字，原是壹種樂器，似瑟而十三弦。所有顧名思義，風箏也是要有聲響的，《詢芻錄》雲：“五代李鄴於宮中作紙鳶，引線乘風為戲，後於鳶首，以竹為笛，使風入竹，聲如箏鳴。”這記載是對的。不過我們在北平所放的風箏，倒不是“以竹為笛”，帶響的風箏有兩種，壹種是帶鑼鼓的，壹種是帶弦弓的，二者兼備的當然也不是沒有。所謂鑼鼓，即是利用風車的原理捶打紙制的小鼓，清脆可聽。弦弓的聲音比較更為悅耳。有高駢風箏詩為證：

　　夜靜弦聲響碧空，

　　工商信任往來風，

　　依稀似曲才勘聽，

　　又被風吹別調中。

　　太陽是紅的，桃符是紅的，女人的臉也是紅的，這是新年的壹般喜象。妳耳邊不時透過爆竹的炸裂聲，兒童的歡呼聲，和親友們向妳道“拜年拜年”的祝賀聲，妳聽了有壹種道不出的快感從頭上壹直流到腳根。在鄉下，穿著花花綠綠的新衣裳的村姑娘，這日更著上她新繡的花鞋，手上提著壹籃“黃粑”和“茶食”，走過壹塊開滿了金黃油菜花的土畔，又轉過壹方開遍了雜色豌豆花的田角，壹直走到外婆家賀年，趁這機會好看龍燈。在鎮上，店門是掩著的，裏面透出“當當啾”的鑼聲，這是兒童在練習龍燈鑼，準備接龍的；有時更吹起“嗚都都”的竹筒號，這新年的號聲壹響，大地立時回到了春天。

　　初八晚上，龍王廟豎起了天燈，天燈柱旁掛起兩行菱角形的紅燈，招引遠近的人前來膜拜，祈禱龍王爺這個新年放出壹條更亮更長的龍燈。十壹晚上，廟裏的人擠得不通風，歡躍著，狂呼著，等候出龍。忽然必利勁希愛力必利吉從龍王的寶座後，爬出了壹條蠻大的，發光的火龍。它的頭上有壹對金亮的觸角，比牛角還大；壹對眼球突出尺來長，口張著，舌擺著，頦下還有青的龍須；它的身子有十來節，每節都是丈大丈長，像壹個大的“字紙簍”，上面滿畫著鱗甲；它的尾巴是扁的，像鯉魚的尾鰭。全身點著浸過油的紙條，紙條上還沾有火硝。龍身移出了正殿，鑼鼓花炮響鬧喧天，前面是壹對元寶引燈，提燈的人是廟上的會首，後面是各種彩燈：有鯉魚，有烏龜，有蓮花，還有鼓形的花燈，提燈的人盡是天使般的兒童。他們後面有壹個元寶，這元寶是紅的，可以上下轉動，龍頭緊緊的追逐那元寶。

龍的尾上跟著壹大群趕龍的人，這些人真擠得有個樣子，他們的腳可以不必著地，別人自然會擠起他走。街坊的店戶遠遠聽龍燈鑼響：“當當，錢錢，當啾當啾錢啾錢！”連忙焚起香燭，香燭前還有壹個紅紙包著的青錢，送給龍王作賀儀。海龍走來，向神龕叩頭拜年，還給主人招財進寶。主人化了壹束錢紙，海龍又移向他家。每條街上架起壹副牌坊，上畫著戲圖和勸善的彩畫，裏面的燈光都是很亮的。龍頭行到此處，要低頭穿過。有時經過壹家茶館，門前高掛壹盞“檐燈”，這燈光的亮度預兆今年賣茶的生意，所以更點得輝煌；店門的兩旁還懸著壹對走馬燈，轉過去是鯉魚，轉過來變成了龍；燈下還粘著幾多春謎，給觀客猜破，每個謎子都有壹包糖食的獎賞。有時走過壹家朱門，海龍望見窗眼裏如花似玉的美顏，它疑心海中的龍女逃到了人間。有時逢著壹群糊鬧團，壹個化裝的歌女在空轎內和壹個小醜相對唱答，其余的人全體附和。小醜唱壹句：“荷花鬧海棠，”大家和壹聲：“柳得兒柳連柳。”接著是歌女唱：“正月裏，百花燈，那裏有心觀？”大家又和壹聲：“柳得兒柳連柳。”遠望前面火光四射，花炮壹陣陣的爆著，這不是接龍，是替王大爺送求子的寶燈：壹對童子擡著這寶燈在火炮歡呼裏送進王家的堂屋，不到明年王大娘準添貴子！

海龍進到王氏堂前，壹心想吞下那個寶燈，忽然聽說主人要燒花筒，它心中壹怔，水倒不怕，火可受不了。它朝了家神，轉身出來，長長的擺在街心。耍龍的人脫了衣服，主人先放幾串花炮，中間夾有“天沖子”和“地耗子”，燃著時到處亂穿，有時會穿進龍的眼裏，或觀客的袖中。花筒點燃了；起初朝天放，等火力燃足時，星星的火花射出幾丈，放花的人才提起花筒指著龍燒。耍龍的人不住的抖動身子，火花壹簇壹簇的墜下，龍頭和龍尾燒得頂慘。這火花射在身上，如同必利勁希愛力必利吉螞蟻嚙了壹般，但嚙得太多，也未常不痛。耍龍的人盡是英雄式的流氓，他們不怕冷，更不怕燒，這幾個花筒算得什麼。壹連放了十來個，有兩筒因為火眼太小爆炸了，耍龍的人還要請主人燒；但主人回道：“是好手明晚再來！”大家才叫壹聲：“恭喜發財！”海龍又耍到他家，又穿過幾座牌坊，忽聽大鑼大鼓迎到面前來，走近壹看，才是壹條彩龍。這是兩人耍的小龍，全身披上綾羅彩緞，金晃晃的在燈光下閃耀著。二龍相對點了點頭，跟著搶壹回寶，彩龍小巧玲瓏，壹會兒在地上滾動，壹會兒又騰上空中；但大龍不慌不忙的用尾將小龍纏住，轉頭過去卻擒不住寶。這時前面燃起了九連聯火炮，彩龍因怕受傷，早就逃之夭夭，剩下大龍又遭了壹次火攻。

　　耍遍了街坊，海龍耍下鄉去，這時的人更是添多，因為鄉間空曠，容得了更多的人。遠遠望去，真像壹條活龍，前前後後還有千百個燈籠火把。首先走過壹間茅屋，屋的主人是個漁夫，他恭恭敬敬的向海龍進香叩首，惟願龍王今年多送他幾尾大魚。跟著龍燈耍到保正莊上，打引燈的會首先向保正賀年，祝福他人財兩旺。保正把祭臺擡出大門，上面擺壹臺很體面的茶食，香酥酥的芝麻“油果子”放在當中。保正親身接了龍，大家齊聲道個“恭喜發財”。龍進了正堂，向神主朝賀，叩了三下頭，也擺了幾下尾，才仰起退出。在地壩上兜了幾道圈子，打了幾個滾，現出很活潑的樣兒，花炮不斷的在它身周響，地面的紙殼積了很厚壹層，滿屋中繚繞著火藥的煙味。

猛的壹聲花筒來了，起初只端出壹筒，朝天放的，火花射得真高，中間還夾有火酒炒過的鐵末，燃著時發出美麗的星花，跟著灑了幾把硫磺煙，弄得煙霧沈沈，才端出兩筒花筒指著龍頭龍尾燒個痛快，還沒燒完，又來了四筒對著燒，看熱鬧的人盡都擠上階沿，地壩上只剩龍燈在火花中四處浮遊，做出各樣的舞態。花筒由四個變成了八個，圍著龍燒，火花充滿了天空，沒有壹個兒空隙，爆竹也不斷的放；有時更聽得幾聲巨響，大家都疑心花筒爆了，但保正的花筒是聘請專家制的，不會裂；這只是幾聲“鐵炮”。燒到後來，龍燈裏的火全舞熄了，保正看見，笑的半天合不了爆口。等他合了口時，他吩咐壹聲：“饒了他們，明晚再來！”耍龍的人立定了，高唱幾聲：“恭喜發財！”回頭全體人員請到家中吃茶點，主人特敬他們幾大盤“年粑”。大家謝了主人，舞起龍燈又耍到他家，像這樣的花火不知今晚還要碰著幾回。