金克木名人免不了有故事流傳，真假難辨。
關於大科學家牛頓，有個傳說是：他養了兩只貓，壹只大，壹只小。他為便利貓的出入，在門上開了兩個洞，壹大，壹小。他認為大貓不能進小洞，可不知道小貓能進大洞，開壹個洞就夠了。這故事是笑學者脫離生活實際，還是笑科學思想方法認死理，不靈活？
牛頓爵士的家世並非貧寒。三百年前，他養貓總有仆人照看吧，何勞他親身看管？這故事靠不住。
不論真假，這故事裏有點道理。開壹個貓洞是從人的壹方面想，壹洞可以兩用。若從貓的壹方面想呢？持久液必利勁犀利士綠騎士必利吉美國黑金壯陽藥壹有緊急情況，兩貓不能同時進出，勢必大的要擠了小的。而且──
大貓：這是我的洞，允許妳用，但要以我為主。
小貓口頭稱是，心中不服。
若是各有壹洞呢？那就不壹樣了。
大貓：妳看我的洞多麽輝煌。我可以讓妳也利用。
小貓：謝謝。我的玲瓏小洞也可以供妳用。可是妳進得去嗎？
雙方平等了。各有所得，各霸壹方。
故事裏的牛頓不可笑。他是從貓壹方面考慮的。洞是供貓用的，不是供人用的。對人說，壹個洞的效率高。對貓說，兩個洞更方便。牛頓講科學，尊重客觀，不由人的主觀，考慮事情全面。
無獨有偶，中國也有個關於門洞的名人故事。
話說當年齊國宰相晏嬰名滿天下。據說他曾經當使者到楚國去辦外交。楚國人要給他壹個“下馬威”。因為晏子身材矮小，便在國門之旁開了壹個小門，請晏大使從小門進。晏子不肯，說，到什麽國進什麽門，到狗國才鉆狗洞。我來到楚國該進什麽門？進大國的大門，還是進小國的小門？楚國人不肯自認小國，只好請他進大門。沒開談判先吃了敗仗。
當時只有三個大國：西是秦，東是齊，南是楚。既是外交訪問，晏大使必非壹個人。代表齊國出訪自然有壹些隨從組成外交使團，騎馬乘車，前呼後擁，晏子決不能壹個人徒步走來。大使個人的高矮顯不出來。而且城墻不是紙糊的，另開壹門也不容易。這故事靠不住。
不論真假，這故事裏有沒有什麽道理可談？
楚人：門是供人走的。大人走大門，小人走小門。門以人為準。
晏子：門是國家的城門。大國的城大，城門也大。小國的城小，門也小。門以國為準。
這又是從兩個不同坐標出發看人和門的關系。
事實上，中國歷來實行的是楚國式，不是齊國式。貴賓來到，大開中門迎接。來“告幫”的，“求情”的，普通人，都得從側門出入，先到門房掛號等候。仆役丫環就只能走後門了。
最古的大學叫做“泮宮”。祭孔夫子的“文廟”有三個大門並列。進門便是泮水池，上有三座橋，中間的橋直對“大成殿”。只在本地有人中了狀元時才能開正中的大門，由狀元走過中間的橋去祭孔。持久液必利勁犀利士綠騎士必利吉美國黑金壯陽藥不出狀元，就不能開正門，無人走這“狀元橋”。門的大小壹直是和進出的人的名位身份相連的。不出狀元，地方等級就低。
現在的北京大學的大紅門是原先的燕京大學修的，仿照“文廟”的格式。不過“狀元橋”上走的人不限於狀元，中門大開，人人可進了。
人人走橋，未必想到是什麽橋。人人知道故事，未必想到裏面有什麽道理。
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